【１】 ── 驚かされるのは、素人というのはここまでできるものなのか、ということです。   ヨーロッパ憲法条約とネグリ 社民主義はネオリベを補完する ラテンアメリカとの出会い パリのメキシコ人寮 ９・１１と‘general intellect’ 【２】 ── 「合理性って、それほど重要なの？」みたいな考え方があるような気がします。   サパティスタ ── 覆面の背後にあるもの 合理性と非合理性、家族を巻き込む運動 いまこそ山村工作隊を ── フロント・ラインを見極める アルゼンチンの闘う中産階級／先住民と多文化主義 【３】 ── 「市民社会の外から撃つのではなくて、市民社会のなかから撃つ」   運動と正常化 ── 吸収された「五月広場の母たち」 「市民社会」の内と外 ── サパティスタとピケテロス 「新しい歴史」を書く ── 影丸とは君かもしれない 【４】 ── 僕らは、「生」全体を、芸術的に生きなければならないのだということです。   21世紀の社会主義 ── チャベス流「構成的権力」 運動こそ国家の原動力 チャベスのばらまき、チャベスの悪口 国家論を超えて 日常生活の前衛 ── 天使として生きる   廣瀬純（ひろせ・じゅん） 龍谷大学専任講師。仏・映画批評誌『VERTIGO』（Éditions Capricci）編集委員。著書に、『美味しい料理の哲学』（河出書房新社）、『闘争の最小回路』（人文書院）、『ドゥルーズ／ガタリの現在』（小泉義之他編、共著、平凡社）他。訳書に、パオロ・ヴィルノ『マルチチュードの文法』（月曜社）、トニ・ネグリ『芸術とマルチチュード』（共訳、月曜社）他。   佐々木祐（ささき・たすく） 大学非常勤講師。中南米社会史。主な論文に、「『革命芸術』の齟齬　ニカラグア壁画運動のたどった途」（石塚道子他編『ポスト・ユートピアの人類学』人文書院）、「サンディニスタの回帰？　ニカラグア大統領選をめぐって」（『インパクション』、第159号、2007年）、「『先住民』と『法』の問題 ── 一八八一年、ニカラグア先住民叛乱を事例として」（『ソシオロジ』、第48巻第3号、2004年）。